End of the Year

End of the Year

How was your year? Were you able to have the adventures that would make Odysseus envious? Did you have the will to take life by the throat and size it for your own pleasure?

Or as the crowds around you, were you just too caught up in daily life to really live. Did you just forfeit your right to godhood for the simple commodities of the mediocre existence…

Has your year been worthy to be written in books of eternity or is not worthy to just be forgotten as another wasted year…

Me puedes dar una ayudita

Se ha creado una expectativa de ayudar a la inmundicia que inunda las calles de nuestras ciudades. La realidad es que se ha esa expectativa de ayuda se ha desembocado en un comando por los que quieren tomar lo que no es suyo mediante la culpa. Ya el dar ‘una ayudita’ no es un pedido es una exigencia.



Todos los filántropos que ayudan a los fracasados, todas las religiones que abogan por los irresponsables, todo estado benefactor que sostiene a los perezosos… lo que han creado es que la inmundicia de la cuidad ahora pretenda que los que producen los ayuden a subsistir y mantenga sus vicios.



Utilizan un falso sentido de culpa. Hacen sentir culpable a los que pueden producir por el hecho que producen. Establecen un sentido de culpa por tomar las decisiones correctas o por hacer los sacrificios necesarios que llevan al éxito. Se crea un sentido de culpa de ser hábil y capaz.



Esto se tiene que detener. Es ilógico e impone una carga inmerecida a las personas de capacidad y talento. Cuando esa inmundicia que pida ‘una ayudita’ se le tiene que increpar…



Tú eres la suma de tus decisiones

Tú fuiste quien decidió utilizar drogas por entretenimiento o para escapar de su realidad.

Tú fuiste quien no tuvo el control al utilizar las drogas

Entonces, ¿Por qué tengo que ayudarte? Cuando fueron tus decisiones las que llevaron a la adicción a vagabundear y mendigar. ¿Por qué te tengo que liberal de los resultados de tus decisiones?



Cuando la inmundicia se acerca es porque sabe que la persona tiene los recursos satisfacer sus pretensiones. Los cuales se han logrado por la labor del individuo. Porque en vez de escudarse de una realidad perversa en el escape de una droga, se decidió trabajar por una vida mejor. Tomando al destino por el cuello y domándolo a la voluntad propia.



Sin embargo ahora se quiere obligar a que se comparta con el que decidió a no laborar por su propia vida. Alguien que lo único que hace mendigar, tomar lo que no se ha ganado mediante la culpa. No se le tiene que dar ‘una ayudita’. Nada obliga a tenerle compasión a quien a decidió echar a la cloaca su vida. Nada obliga a compartir lo que por el derecho del esfuerzo propio se ha ganado un individuo.



Manipulación y Mentiras: Clave del progreso en la fraternidad

Soy miembro de una fraternidad a la cual se acercan muchas personas en busca de beneficio propio. Lo cual no debe sorprender ya que los seres humanos están prejuiciados hacia el beneficio propio. Aunque entendamos el sesgo hacia la propia persona, no tenemos que entender o tolerar el engaño de las personas para lograr unas metas dentro de nuestra fraternidad.

En un caso reciente Chev Jalms ha logrado arrebatar la presidencia de un capitulo mediante la mentira, manipulación y copra de apoyo.

Chev Jalms comenzó su carrera por ser un Legado. Es decir ya tenía familiares dentro de la fraternidad. Según nos han contado, fueron muy activos y razonablemente prominentes en su época, lo cual significa hace dos generaciones. Este hecho es el fundamento para la primera mentira y manipulación de Chev Jalms.

Por ser un legado el tendría derecho a la Medalla γιος que lo reconocería como tal. ¿Cuál es el problema para reconocerlo como tal? El tenia que iniciarse en el capítulo de su padre para poder obtener la medalla. Lo cual el no hizo porque consideraba el Capítulo λαδψος, donde su padre laboró como fraterno y presidente de capitulo, no era lo suficientemente bueno. El alegaba que al capítulo de su padre le “faltaba mucho” como ejemplo de la fraternidad.

El Capitulo ανγη, en que él se inicio, era uno que vivía de las glorias del pasado y por lo cual sólo le queda la imagen y el nombre de ser uno de los mejores.

Así que su primera manipulación fue la de obtener del Capítulo ανγη un documento que dijera que el merecía la Medalla γιος. Mediante engaño logro la firma del presidente del capítulo y sus cómplices en la trampa (el secretario y tesorero del capítulo) se la otorgaron a pesar que saber que él no cualificaba para ella.

Mentiras y manipulaciones le dieron una medalla.

Cuando comenzó a avistarse una crisis en la administración del Capítulo ανγη muy hábilmente Chev Jalms se mantuvo tibio. Nunca tomo posición alguna, siempre estuvo sentado en la cerca esperando a ver quien saldría como la fuerza dominante en el Capitulo. Jamás presentó alguna posición que lo pusiera en contradicción con alguno de los grupos. Pero siempre coqueteaba con los dos grupos.

Así, cuando surgió la posibilidad de un vacio en la presidencia del capítulo el estaba listo para asumir la posición. Cuál fue su problema, el no tiene los requisitos necesarios para asumir la presidencia. Así que lo único que tenía que hacer era apuñalear al que fue su mentor, el actual presidente del capítulo.

Mentiras y manipulaciones lo posicionaron para poder lograr un titulo.

En nuestra fraternidad jamás se pide para nosotros mismos. Es una falta a la ética fraternal el llamar y decir “yo quiero”. Sin embargo Chev Jalms lo hizo, llamó al Gran Capitulo y solicitó el permiso necesario para poder asumir la presidencia del capítulo al cual pertenece. Obviando la jerarquía de la fraternidad, quien sólo puede pedir que se dispense de seguir los reglamentos es el Presidente del Capítulo.

Además, Chev Jalms presentó la imagen que no habían otros fraternos para asumir el liderato. El ofusco la realidad que existían fraternos que cumplían con los requisitos para asumir la presidencia. También escondió la realidad que entre ellos habían fraternos dispuestos e interesados en asumir la presidencia. Inclusive se obvio la alternativa que pasados presidentes pudieran asumir la presidencia.

También ayudó que el represéntate del Gran Capitulo en el Área Administrativa insistió en organizar un Capitulo Juvenil, presentando a Chev Jalms como uno de los que apoyaban ese proyecto. Lo cual agrado grandemente al Gran Canciller, ya que los Capitulo Juveniles era su proyecto personal.

Mentiras y manipulaciones lograron el permiso para asumir una posición para la que no tenía derecho.

El día de la elección fue la conclusión de todos los esfuerzos de la manipulación de personas y de un sistema administrativo y del hábil uso de las mentiras.

El primer paso, se aseguraron que la información le llegara a los menos fraternos posibles que la posición de Presidente estaba disponible.

El segundo, asegurarse que aquellos fraternos que apoyaran a Chev Jalms fueran los informados y alentados a participar de las elecciones.

Esto se logró por medio del secretario, quien controla los avisos a los miembros del capítulo y el tesorero quien recibe el pago de cuotas para poder votar. Inclusive el director del comité de elecciones insistió que personas que no fueran del capítulo fueran expulsadas para que no presenciaran el proceso eleccionario (a lo cual el presidente del capítulo se opuso y permitió a la presencia de los fraternos. ‘Yo no tengo nada que esconder’, concluyó su decisión)

Que valga aclarar que el Presidente el Capitulo ανγη hizo esfuerzos para que fraternos cualificados se enteraran y participaran de las elecciones. Contrario a los refranes, los honrados esfuerzos de una persona digna jamás podrán contra los de una organización de hombres esclavos de sus pasiones y de malas costumbres.

Después de vacios discursos diseñados al apoyo y ofuscación concluyó un proceso eleccionario ‘pro forma’, por demás está decir que Chev Jalms ganó la elección…

Chev Jalms y su equipo estaban tan seguros de su elección que ya tenían preparado un banquete celebratorio. No solo eso, ya habían preparado la fiesta de navidad a solo dos días de la elección (sorprendente considerando la incompetencia en estos asuntos plagó el año anterior). Todo esto sin tan siquiera consultar al presidente saliente quien continuaría dirigiendo los destinos del capítulo por los próximos dos meses.

Mentiras y manipulaciones lo posicionaron para poder lograr una posición para la cual no está preparado o merecía.

El decir “he recibido el llamado a la presidencia” no es razón suficiente para ser presidente y nadie lo debería aceptar como tal. Más cuando es un asunto de beneficio personal y gratificación del ego.

Lo triste es que este tipo de persona es lo que ha de triunfar y subir muy alto en nuestra fraternidad. El ser un embustero y un manipulador deja frutos… Chev Jalms y sus secuaces lo han demostrado.

El asunto que me preocupa es que nuestra fraternidad es una que busca mejorar a los hombres enséñales de la moral universal. Se supone que seamos el mejor hombre posible. Donde se trabaje para eliminar las corrupciones del mundo profano, no traerlas a la fraternidad…

La elección de Chev Jalms es un día triste en la historia de nuestra fraternidad y de vergüenza para quienes lo permitieron…

Fraternalmente,

TANUKY

Nótese: CUALQUIER SIMILITUD CON PERSONAS O HECHOS REALES ES PURA CONICIDENCIA. ESTE ES UN RELATO PARA ILUSTRAR VERDADES MORALES.

Pd. Faltan dos meses para Chev Jalms sea instalado como presidente del capítulo, sin embargo ya tomó el título de presidente y está pidiendo que se le llame Señor Presidente.

Pdd. En un momento que parecería una gran sátira, Chev Jalms recordó como afroamericanos fueron presidentes del capítulo en el pasado. Según el dos fraternos afroamericanos han sido presidentes del capítulo en sus más de 100 años de historia. Además de mencionar de cómo el capitulo había practicado la caridad con los pobres afroamericanos de la cuidad.

Esto lo hizo para intentar contrarrestar argumentos, apoyados por un pasado presidente, que el candidato que corrió contra él ha sido mantenido fuera de la silla de la presidencial por los pasados 8 años por ser afroamericano. Obviamente Chev Jalms obvio que han pasado más de 8 años desde que se le ha permitido a un afroamericano unirse al Capitulo ανγη y más 60 años desde que un afroamericano ha sido presidente. También obvio que la calidad y compromiso con los ideales de la fraternidad de los hermanos de aquella época era muy superior a la de los fraternos que hoy día han secuestrado el Capitulo ανγη.

Me tienes que perdonar

Uno de los conceptos que hacen al cristianismo una de la filosofías místico-religiosas mas dañina para la convivencia en sociedad es su concepto del perdón.

El perdón para el cristiano proviene de un dios incognoscible. El cual habita en un plano diferente al de sus súbditos o sólo en sus mentes. Dentro del proceso de alcanzar el perdón los cristianos también la logran mediante intercesión de una deidad que lleva muerto más de dos mil años o de todo un panteón de dioses menores. Esta racionalización metafísica la podemos resumir con la frase, Perdón Divino.

Para obtener el perdón divino lo único que los cristianos tienen que hacer es arrepentirse de sus acciones ante su dios. Quien simplemente en su misericordia lo perdonará si su arrepentimiento es sincero. Para complicar el proceso del perdón divino, la religión cristiana y sus iglesias añaden la intervención humana.

Los dogmas de la iglesia cristiana estipulan que la confesión de los pecados debe ser ante otro ser humano. Ya sea en la privacidad de un confesional ante un sacerdote o públicamente ante una congregación. La admisión y profesión de una acción que causo daño a un dios o un ser humano es el principio del camino al perdón.

En la versión en que el perdón divino es buscado ante un dios, solo la creencia de absolución es necesaria. Cualquier indicio de sicronicidad u ofuscación psicótica puede ser interpretado como mensaje de que una deidad lo ha perdonado. Además, es casi un axioma cristiano que mediante el arrepentimiento y la búsqueda del perdón divino, dios absuelve de culpa. Dicho de manera simple la persona se perdona así mismo por las transgresiones que haya cometido.

Por su parte en la versión que el perdón divino se busca entre los seres humanos, es decir a través los representantes de una deidad en el campo de lo material, el perdón se logra mediante una admisión de culpa, profesar arrepentimiento y un acto de contrición. Los primeros dos elementos dependen de la persona transgresora, el tercer elemento depende de los representantes de una deidad.

De manera estándar, cuando se sale de la privacidad de confesional el sacerdote prescribe cierta cantidad de oraciones o rezos. Los cuales, si entendemos la mecánica es el repetir una serie de palabras (la cantidad la determina el tipo de ofensa). En la práctica lo único que logra es tomarle tiempo a la persona y mantenerlo ocupado para evitar que siga haciendo daño.

Cuando se busca el perdón divino por la intercesión de una congregación lo que se hace es admitir públicamente una ofensa. Lo que se logra es tener un grupo de apoyo o de castigo. El sistema que se promueve en este tipo de búsqueda del perdón es la humillación de la persona ante sus pares. Dejando el asunto de la transgresión cometido entre la familia cristina.

¿En que falla todo esto? ¿Que lo hace una actitud dañina a la vida en comunidad? El perdón divino le quita la responsabilidad al actor de las acciones, no le permite enfrentar las consecuencias de sus acciones y no toma en consideración a las víctimas de las acciones del cristiano.

Principalmente, en ningún momento se estipula que se tiene que hacer restitución por el daño causado. Ni siquiera se estipula el tener que darle una disculpa contra quien se ha causado daño. Desde el punto de vista del cristiano, porque se ha de buscar el perdón de la victima de las acciones dañinas si un dios, un sacerdote o una congregación me han de perdonar por las mismas. De tal manera se le permite escapar a los resultados de sus acciones en sociedad. La concordia con otros miembros de la sociedad toma un segundo plano ya que un dios y el mundo mejor que ha prometido después de la muerte es lo verdaderamente importante. Además, si los infieles tienen suerte el dios de los cristianos ha de recompensar a las víctimas del daño causado por ellos en el otro mundo.

Otro aspecto a considerar es el complejo de mártires que tienen los cristianos. El cual les permite el asumir una visión derrotista ante sus propias acciones. Estos no son responsables de sus acciones, al contrario son las víctimas de las mismas. Por lo cual merecen compasión, comprensión y salvación. Así la victima de las acciones de los cristianos es sacrificada por los pecados de los pecados del cristiano. Así ellos siguen el ejemplo de Cristo, no sacrificándose ellos, pero sacrificando a otros por su salvación.

Eso logra que se transfiera la responsabilidad de la acción propia a otros. Si el cristiano hace daño no importa ya que se le tiene que perdonar. Donde si las personas que están a su alrededor son verdaderamente buenas (a pesar de no ser cristianos) y dignas de mi consideración, perdonaran el daño causado. Que no nos sorprenda los altos niveles de conversión al cristianismo de los criminales convictos. Estos buscan el perdón como medio de liberarse del castigo por sus acciones.

Si la victima de las acciones del cristiano no le perdona, esto es prueba de su mala calidad como ser humano, por lo cual no merece ninguna consideración. Claro que en la torcidamente mente del cristiano, en ningún momento se ha considerado que si verdaderamente un cristiano fuera una buena persona se esforzarían en no hacer daño en vez de obligar a victimas a perdonarlo.

Si este concepto se limitara a comunas separadas del resto de humanidad no sería algo tan malo. Lo que hace malo esta interacción es que los cristianos imponen su concepto del perdón a aquellos que no son cristianos. Donde muy convenientemente se crea una expectativa del perdón por las transgresiones que los cristianos hacen contra otros. Inclusive en su hipocresía los cristianos perdonan a los que no los perdonan.

A los cristianos no se les puede perdonar por sus acciones. Que ellos pretendan ser perdonados por sus acciones que transgreden la vida en sociedad es un uso de la religión para obtener ventajas que a otros no se le permitirían. La búsqueda del perdón por el cristiano es tan solo un remedio a su irresponsabilidad. Como no estuvo consciente de sus acciones o de sus consecuencias o simplemente no le impartió ahora tiene que pedir perdón. Como sea aquellos que hacen daño por acciones, negligencia u omisión no merecen el perdón. El arrepentimiento por si solo ‘no le devuelve la vida a la víctima del asesino’.

Cuando alguien haga un daño este tiene que ser castigado, no por un ausente ser, o en un imaginario purgatorio o inferno, si no que en las instituciones sociales que se han establecido para estos fines. Los daños tienen que ser rectificados y la propiedad dañada tiene que ser restaurada. El perdón divino no restaura mágicamente lo dañado como los cristianos en sus alucinaciones colectivas creen.

Si los cristianos quieren el perdón y absolución sin un acto concreto de restauración o castigo que le recen a su amigo imaginario. Hay que dejarlos en su psicosis colectiva… solo remuévanlos de la vida en la sociedad.

Mis enemigos… mis mejores amigos

Mis enemigos son mis más grandes aliados. El amor que les tengo, y el que ellos profesan por mi, jamás podría cuantificado. Ustedes son quienes diligentemente cantan de mis virtudes y de una manera muy asertiva señalan mis defectos.

No hay personas que garanticen dar promoción a mi persona como mis enemigos. Ellos siempre me tienen en la punta de la lengua y en la de su lápiz. Hablando constantemente de mí a todos los que les escuchan y escribiendo sus impresiones de mí. Mis amistades me convierten en héroe, mis enemigos me convierten en leyenda.

Inclusive siempre estoy en sus mentes como un espectro que los atormenta. Ellos me infunden con la fuerza de sus pensamientos.

La ayuda en el mejoramiento personal que mis enemigos me dan es invaluable. Ellos son completamente diligentes en su constante análisis de mi persona y de mis acciones. Son más efectivos que cualquier consultor de imagen que pueda contratar o psicoanalista que me pueda tratar.

Le debo mucho a mis enemigos.

Le debería devolver el favor a ellos y decirle cuáles son sus defectos. Debería reciprocarles todo el amor que ellos me envían. Debería dedicarles tiempo y darle igual fama ante las personas que nos conocen. Debería proclamar sus virtudes al tope de mi voz. Pero soy muy egoísta. No lo hare y los dejare en el olvido.

Lo sé, soy un mal agradecido…